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白话佛法网络共修 第70期
2025年5月11日
一、感恩，默念一遍大悲咒，祈求
感恩大慈大悲观世音菩萨。
默念一遍大悲咒。
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
二、白话念诵
第二册 第26篇《学菩萨界，转凡成圣》
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三、学习体会
四、《弟子问 师父答》
提问1 筹办观音堂最重要的因素是什么
—— 2018年10月11日 美国・纽约法会
问：开始筹办观音堂，对一个共修组来说，最重要的因素是什么？
答：慈悲心啊。要为别人想，方便，交通方便，位置不要太高，然后设佛堂，安排值班人员，让大家做功德，给当地各种各样的人做素，佛友也好，众生也好，供养他们，让他们吃素。记住了，他们多吃一顿素，就少吃一顿荤，那你们又能救多少生灵了，所以要有慈悲心。
提问2 每个人根基不一样，只有肯学佛，就要鼓励他、帮助他
—— 2018年10月11日 美国・纽约法会
问：有些佛友已经学习心灵法门，每天努力精进地念经，每天能够念很多小房子，但是他们却很少到观音堂拜佛、共修或做功德，而且总是为自己家庭的琐碎事放不下。请问，这样修行会有什么影响呢？
答：每个人的根基不一样，比方说他的业障比较重，他目前只是在一个消业还债的时期，他还没有到放下的时期，你不能说他进步慢就不要他。他虽然观音堂来得少，但是他在家里天天念小房子，他是在自修中，他是在修小乘，把自己先修好，他说“我修好了，以后有能量了我再出来救人”。当然，如果有境界的人，一边救人、一边增加自己的能量，那更好。但是有些人怕业障，怕自己身体不好，那你要原谅他。去找那些愿意出来奉献，愿意为社会做功德的人，愿意“舍去小我，成全大我”的人，先让他们出来。其实我们现在出来救人的人，并不是代表我们已经能量很足了，我们还有很多不好的能量，但是我们为什么不怕呢？因为我们一边度人，一边学佛，一边修心，一边自度度人，这样境界高。对那些境界不高，还没有完全开悟的人不要急，不要说“你这样修不好的，你上不去的”，不要这样讲。他修到好一点了，说不定就来了。他只要有慧命在，肯学佛，就要鼓励他、帮助他。
提问3 每天做功德比集中做功德好，功德靠累积
—— 2018年10月11日 美国・纽约法会
问：一点一点常常放生，比一次性放生很多的效果好。请问师父，如果每天抽空用一点时间外出弘法度人，是不是也比每个星期一天外出弘法几个小时好呢？概念是否一样？
答：是啊。你能够天天做点好事，说明你的善良天天在心上（是）很多人说“我初一十五吃素”，那是初一十五才做好人。天天要做好人啊，对不对？（对）天天想吃素，天天吃素，一点点、一点点累积功德；“初一十五”你能累积什么？想到了“今天初一，我要吃素”，平时狂吃肉、鱼。道理都是一样的，佛法的道理都很通的。
五、分享二则
分享1：许愿、放生、念经，菩萨保佑父亲手术顺利成功
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！感恩诸佛菩萨！感恩龙天护法菩萨！感恩恩师慈父卢军宏台长！
请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑，我今天为了度众生，学习观世音菩萨的千手千眼救度众生，我现身说法，请观世音菩萨保佑我能够把今天的弘法转为功德，希望我的分享能够广结善缘，广度有缘。
2025年2月，81岁的父亲业障爆发，小腿处溃烂。弟弟带父亲去医院开了些消炎药和涂的药，医生说是血糖没控制好，老烂腿。想着没多大问题，就在家里吃药、涂药，没想到几天功夫就溃烂的很严重，溃烂的面积越来越大，医生说严重的话还要截肢。我感觉到严重性，赶紧联系住院，2025年2月13日菩萨保佑顺利住院。经检查，父亲是下肢动脉硬化闭塞症，大腿处两处血管堵塞，所以才导致腿烂。医生说要做手术，我开始很担心父亲年纪大了风险大，不想手术，医生说必须手术。我深信观世音菩萨妈妈一定会保佑父亲的，也教父亲念观世音菩萨圣号，我要运用“三大法宝”求菩萨救父亲。
我跪在佛台向观世音菩萨许愿帮助父亲放生2万条鱼、300只甲鱼，3个月内完成；108张小房子给父亲的要经者，一年内完成，好转后现身说法；转部分功德，生病期间每天帮父亲助念大悲咒21遍。我祈求大慈大悲救苦救难观世音菩萨保佑帮助父亲找到一个好医生把病看好，手术顺利成功。观世音菩萨真的是有求必应真实不虚，一切都很顺利。手术前陆续放生了1万多条鱼、300只甲鱼，结合随缘化小房子，都很顺利。我一直不知道谁是主治医师，最后我才知道是一个很好的老医生帮父亲做手术，感恩菩萨慈悲保佑。
手术定在2025年2月19日下午，当天烧了13张小房子给父亲的要经者，前一天放生了5000条鱼，当天放生了刀下鱼约100条。感恩菩萨的慈悲保佑，心诚则灵，我深信观世音菩萨一定会保佑父亲的。手术期间我和家人在不停地助念大悲咒，播放《百人合唱大悲咒》，感觉菩萨就在身边，还闻到阵阵香味。手术很顺利，电梯门终于开了，约两个小时的手术顺利成功，看到父亲精神状态很好地被推出来了，我真的好感恩菩萨妈妈的慈悲保佑，我在心里默默地感恩菩萨妈妈，眼泪夺眶而出。手术后父亲一切都很好，没有疼痛感，隔壁床的病人做过手术疼痛得哭。有菩萨保佑真好，学佛真好，感恩菩萨妈妈的慈悲保佑，观世音菩萨帮了我太多了，千言万语难以表达，除了感恩还是感恩。
在分享中如有不如理不如法的地方，感恩南无释迦牟尼佛慈悲原谅，感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨慈悲原谅，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅，感恩恩师慈父卢军宏师父慈悲原谅。
—— 博客精彩感言 1083
分享2：菩萨慈悲，心灵法门灵验无比，女儿顺利剖腹产，初生宝宝免受手术之苦
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨！感恩弘法度众舍身忘我的恩师慈父卢军宏台长！
请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天为了度众生，学习观世音菩萨千手千眼救度众生，所以我现身说法，请观世音菩萨给我加持，保佑我能够把今天这个弘法转为功德。
女儿预产期是今年的2月4日（正月初七）。之前我已经为女儿许了21张经文组合小房子，请求观世音菩萨慈悲保佑，在生产过程中大人、小孩平安顺利。2月10日，过预产期3天，当时羊水三级污染，孩子非常危险。女儿高血压、高血糖，真的非常危险。医生很着急，要马上剖腹产。我许愿的小房子还没念完，赶紧许愿放生1200条鱼，当天放了大概700条，第二天就全部放完了。
女儿进手术室后，师兄们也帮忙助念大悲咒，我也在边上助念。没过多一会儿，大人、小孩平安从手术室出来了。但新的问题来了，宝宝不肯喝奶。我又求菩萨，再次许了21张小房子，再放生1200条鱼。请了助奶师来了之后，宝宝就只肯喝了左边的奶，右边奶不肯喝。
产后第六天，准备出院的时候，我女儿提出疑惑，怀疑也许是宝宝舌根短，筋吊着，导致喝不起来奶。于是又去医生那边检查，果然是这个情况，建议要动手术，但是手术非常地危险，还要打麻醉，还要流血，建议转去市级人民医院做手术。我一边让女儿先不要去动手术，先回家观察，一边继续努力行愿，想用我们的“五大法宝”来解决这个问题，抓紧时间念经、放生。当我放生完回家的时候，我女儿就打电话告诉我，中午宝宝喝奶了，两边乳房的都肯喝了，喝得还蛮好的。
当时我一听，真的眼泪都掉下来，大慈大悲的观世音菩萨太慈悲了，感恩菩萨就这样让小孩免去了手术之苦，菩萨太慈悲了。所以我们学佛人真的有福气，是福报呀！观世音菩萨有求必应啊，我们更要众善奉行，诸恶莫作，广度有缘，广结善缘。平常一定要精进，多积累功德，当大难来的时候菩萨才能慈悲护佑我们，大事化小，小事化无。
再次感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨，感恩恩师慈父卢军宏台长！
分享过程中如有不如理不如法之处，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅，请恩师慈父慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师兄们背。
—— 博客精彩感言 1083
六、感恩
感恩大慈大悲观世音菩萨。
—— 学习中提及的相关开示 ——
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智慧有哪些不同境界
—— Shuohua20161028
听众问：师父，您经常开示我们要念经增长智慧，但是智慧是一个很大的概念，不同境界的人听到师父说“你要念经长智慧”，可能有不同的理解。请师父开示一下这个智慧的不同境界，是否增加智慧也要一个一个台阶地走？
台长答：智慧实际上有人间智慧和佛的智慧、菩萨的智慧。其实这个智慧笼统地来讲，就是一种超出你本人所能应付社会的粗略的概念，也就是说你现在在社会上应该这么做的，那不是叫智慧。我举个例子，你说人的粗略概念是什么？肚子饿了要吃东西，对不对？但是要看你吃什么东西的，你要吃营养的东西还是吃垃圾食品？比方说，我说你有智慧，要看你哪个级别的，学生的智慧，那就读书读得好一点。但是我们呢？要超出六道的智慧，那就不一样了。“智”是什么，“智”是往前进步；“慧”那是懂得往后退，要守住。“智慧”，一智一慧，就是一进一退，所以智慧的人就是能进能退、能守能攻的人，这种人能够让自己心中圆融。一个能够让心中圆融的人，他是能进能退的。一个家庭要能够维持下去，老公发脾气了，老婆要懂得忍耐；老婆发脾气的时候，老公要懂得忍耐。相互一谦一让，有时候要提醒，有时要怎么样，它是靠一种智慧，这种智慧就是靠着你不断地提升自己的原有看法。比方说你原来的看法——做出这些事情做得不好，你就提升了，“哦，我下次不能做”，实际上这就长智慧了（嗯）很多人就是“猪撞南墙不回头”“我吃过苦头了，我再这样，我再这样”“我脾气改不了的，我要找个女人一定顺着我的”……好了，最后没有一个女人跟着他时间长的。你要改变自己才叫智慧，明白了吗？（明白，感恩师父）
如何才能修到菩萨道
—— Wenda20200705
听众问：师父，很早有一期节目的案例，有一个男众突然安详往生，之后他的妻子才修，给他烧送了200多张小房子，您说他已经出六道做菩萨了。这个男众是48岁，是天上菩萨下来的，为还妻子一段情。听了这么多年的图腾，很少有进入菩萨道的，一般都是到声闻道、缘觉道。是不是说明想修到菩萨道非常非常难，什么样的弟子能修到菩萨道？
台长答：如履薄冰，完全守戒，十善道经常去做的人。要众善奉行、诸恶不作的人，才能修出六道。否则做菩萨哪有那么容易？像你们碰到事情就跳、就闹、就叫，怎么能做菩萨？自己讲出来丢脸不丢脸？你叫人家叫你菩萨？你自己羞不羞？（嗯）人家说“哎呀，你是菩萨”，你说你敢答应吗？（不敢）
用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明
—— Wenda20121118B
听众问：请问一个问题，白话佛法里面提到有句说：“用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明”这个“加行智”是什么意思？
台长答：“闻思修慧”就是让你听到的、闻到的、看到的，所有的一切，都要把它归入到给你做为一个修行的加持力（怎么做？）比方说人家今天说你一句好话，说 “哎呀，你最近怎么变得这么好呀？这么愿意帮助人家啦”，那是不是你听到，就闻到了吗？你听到了之后就要鼓励自己加修行，更加增加智慧，一定要更好修，你看我已经修出效果出来。如果人家骂你说你了，你觉得：“哎呀我修得还不够，我应该更好地修。”是不是给自己增加这种智慧呀（嗯，明白了。要转化思维）对（那因为台长有说过“闻”呢，就是说要听懂、听明白，不是光是听，那用闻思，“思”就是思考对吧？）对（然后用闻思就是说还是要少问多思考？）不是少问，就是说你听到的东西，一定要经过你大脑的思维思考才能产生智慧，如果你单单听到了马上就做出反应，那就是没有智慧的（噢）所以很多为什么会发脾气，听人家一讲以为真的，马上先发脾气了。你听到了之后你要在脑子里转的（要三思）对（明白了，那“断凡夫我性无明”就是？）“断凡夫我性无明”就是因为凡夫俗子我们不懂的，我们很多无明，就是不明白。因为不明白我们才会做错事情，我们明白了就不会做错事情。所以必须断掉凡夫的的无明习气，不懂的事情变成懂了，懂了不就有智慧了吗？（这个“断”呢，有可能就说如果一直这样想，可能想不通，那就先把它放下，这是“断”的意思）也是的，对了（就是暂时先放下，等以后有了这个智慧再……）那不是这样的，断烦恼实际上就是你现在先把烦恼放下来，但是放下来一定要想通，想不通你就断不了。所以这句话说：我就算暂时不跟你争吵，但是我心里还有气，实际上你不算断（要真正地断掉，而且这个断不是说一断就百断是吧，还是要时时刻刻……）不停地把自己的无明修正，我不能不明白（明白了，谢谢台长开示，台长保重）你好好学习，你这样的话，台长很开心的（谢谢台长，台长加持我）好，一定。
人生就像一朵花
—— 师父每日佛言佛语 2021年4月22日《成住坏空》
人生就像一朵花，它会成住坏空。
人生又像大海里的一朵浪花，看似漂亮，最后归入到大海。人间的一切都是虚幻无常的。
所以我们人类所看到的、听到的、想到的和我们经历过的一切有情和无情世界，其实都是因缘变幻、聚合现象而已。
因为有，才会没有，所以佛法称为“无常”，没有自性。
只有我们内心的佛性，那才是永恒不变的。
转凡成圣
—— 师父每日佛言佛语 2021年6月2日
学佛学什么？如果从人间的角度来看，佛就是人世间中人格、福德、智慧最为圆满的人。
我们在世间，首先做人要有人格，要有福德，更要有智慧。所以学佛，首先需要修身立德，道德品行为上。要从一个颠倒梦想的凡夫，修成一个品行高尚的圣人，并要纠正累世的无明烦恼，要将自己过去所有的恶全部转成善，不但要转，而且要忏悔；对自己所有的错误要有个认识，用现在的话讲叫转染成净，你才能先由一个人，变成一个圣人，叫“转凡成圣”。
解脱苦难方自在，
救度众生消业债。
颠倒梦想须改变，
贪瞋痴慢需切断。
世上“快乐”的定义，从不同角度来讲，有不同角度的快乐。
如果从人的角度上来说，快乐就是吃喝玩乐。如果从佛法上来讲，快乐就是没有烦恼，没有悲伤，脱离了人间的一切障碍，消除了业障，那才是真正的究竟快乐。这种快乐，是没有忧伤的快乐，是从心底得到的法喜和法乐。这种快乐根本不是吃喝玩乐能够得到的。
多少人在一边玩的时候一边哭，一边想着自己烦恼的事，玩也玩不畅快；多少人在吃饭的时候，边想着自己即将要去参与的那些痛苦事情；多少人喝酒是因为烦恼；多少人的快乐是建立在别人的痛苦之中。这些是人间的吃喝玩乐，而佛性的快乐，那就是没有了烦恼，没有了争吵，去除了自己的忧郁、恐惧和别人对你的毁谤。
吃喝玩乐虚幻梦，
短暂逍遥迷惑中。
欲望一时得满足，
很快烦恼让你哭。
首先要懂得，人的业力会在你一生的生命当中一直让你痛苦不堪。犹如一个小孩子一出生，就动过心脏手术，他可能一辈子就带着这个痛；有的人一生出来，父母就离婚了，他可能一生就要带着这些悲伤活着。这些都是人间的苦难，如果我们不把这些业障消除，生命就会污浊不堪。
师父曾经讲，如果业力是一滴墨汁，滴在一个盆里，整个盆会被染黑，但是只要你将这滴墨汁放入大海里，就会瞬间消失。而学佛人，不断地为众生付出，帮了别人也消除了自己的业障，犹如将自己的业障消除后归入大海。这种看不到的快乐，不是人间那种吃喝玩乐一时的满足所能得到的快乐，而是你活在无尽的包容、付出和慈悲带给你永久的法喜。
无明烦恼需结账，
转恶成善是为上。
转凡成圣对上苍，
一世修成断沧桑。
修心就是修的你这颗心，让你转恶成善，转染成净，转凡成圣。
什么叫转？转就是变化。这个世界你不向前走，你就会被别人甩在后面；这个世界你只有进步，才不会退步；你就是停滞不前，你也在退步，因为别人都在往前走。
你的品行高尚，心地善良，就是你修成佛的根本，所以学佛人，根基非常重要。我们度人也是一样，一个没有学佛的人，就是根基和缘分浅薄，就会没有福德之相。
我们做人要顶天立地，坦坦荡荡，光明磊落，心底无私天地宽。人心与天地相合，这是释儒道共有的修真果地，释儒道共有的入世修真的真谛。
明真理便无我，此乃圣人。
业不消求欲望，此乃为人。
包容付出无人嫉，
品德高尚人欢喜。
学佛先要学做人，
人成才能即佛成。
需要达到什么条件才能在人间证得果位
—— 师父开示解答来信疑惑（139）
问：心灵法门同修在人间证果的可能性有多大，需要达到什么条件才能在人间证得果位？比如一个人在人间直接证得初地菩萨的果位，和他往生后到了天上才成为初地菩萨有何不同吗？
答：在人间就证得菩萨果位，到了天上一定是菩萨。在人间守五戒十善，不停弘法度众，就是一个菩萨，保持下去干干净净，走的时候一定进入菩萨道。这就是在人间已经证得果位了。在人间一尘不染，不搞男女之事、是是非非，寂静的修心，不就是人间菩萨吗？我们经常说一个人怎么这么像菩萨心肠啊，这难道不就是菩萨吗？
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发表于 2025-5-10 13:44:38