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白话佛法网络共修 第71期
2025年5月18日
一、感恩，默念一遍大悲咒，祈求
感恩大慈大悲观世音菩萨。
默念一遍大悲咒。
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
二、白话念诵
第二册 第27篇《学佛境界，学会喜舍》
（↑点击链接阅读原文）
三、学习体会
四、《弟子问 师父答》
提问1 在人间的条件不好，如何做到欢欣学佛
—— 2018年10月11日 美国・纽约法会
问：学佛消业还债，很多师兄都是在人间吃苦受难消业，身体并不是很健康，家庭也不是很美满，工作也并不是很顺利，可能都是为了以后能超脱六道，不再受轮回之苦。请师父开示，我们如何为了未来看不到的极乐，而能够在当下的苦中欢欣地学佛？
答：你没有信心怎么学佛？你要相信。你相信菩萨吗？（相信）相信菩萨能救我们吗？相信菩萨，你要有愿力，“我愿意做菩萨，我愿意帮助众生，我愿意改变自己的生活”。那你要去行动吗？每天去度人，自己天天起来念经、吃素、学佛、放生，是不是行动啊？（是）信愿行，那你就慢慢开始在菩萨的路上走了。要有信心，要有愿力，要有行动。每天要去做，不念经、不做，你哪来的菩萨做啊？都是苦出来的，过去苦修行，修行很苦的，自己难过——压制，不能发脾气——克制，我是菩萨——守戒。很想吃，不能吃；很想做事情，不能做。很多男同修看见女孩子很好看，过去他整天这么看的，现在学佛之后精进了，他不敢这么明目张胆看了，如果修到更好了，视而不见，就像没看一样，那就最好了。现在他们一般修到第二境界（感恩师父的慈悲开示）
提问2 超度流产的孩子和超度往生的孩子有什么不同
—— 2018年10月6日 美国・洛杉矶法会
问：对于同样是讨债而来的孩子，超度流产的孩子和超度往生的孩子有什么不同？请师父开示。
答：超度流产的孩子，就说还没出生，实际上魂魄已经进入母体了，只要胚胎形成，他的魂魄就进去了。这个时候在母体当中把他弄死，这个孩子死了之后就变成冤魂。那么出来之后，已经到了人间，这孩子往生了，或者这个身体已经形成了，从原则上讲都是差不多，但是他是有位置的，他有一个人身，就算死了，他下去也有一个位置。而那些打胎掉的孩子，这叫冤魂，他只能到下面枉死城里边，所以他就没有位置。凡是坟堆上那些孤魂野鬼都是被打胎的、不应该死的、还没到死期的、误伤或者共业一起下去的那些人，这些人是没有位置的，跟打胎的孩子是有区别，所以打胎的孩子更惨。很多女人打胎过孩子，她一辈子腰不好，身体不好，就是给她的业障是让她一辈子身体不好，身体不舒服。但是生出来之后再死，这是他来还债，有些孩子是来还命，还完就走了。或者父母亲没有把他看管好，走掉了，虽然有些债，但是这个债不如打胎孩子严重。
提问3 怎样去除分别心
—— 2018年10月6日 美国・洛杉矶法会
问：佛法教导我们要去除分别心，有时候面对周围的人追求名利、财色，吃荤，杀生，从内心深处非常厌恶这些东西，但是我们又无法改变，非常苦恼。请问师父，怎样去除分别心？
答：实际上分别心是你对别人看得起、看不起，或者尊重、不尊重。比如你看见一个有钱的人，你的分别心就来了，“哎哟，这个人有钱”，马上笑嘻嘻对他，这就分别了；如果你看见一个穷人过来，你看他穿的那个样子，人家说“狗眼看人低”。这就是分别心。所以我们学佛人不能看不起别人。你看我们学佛人，大家穿得都一样，大家看到谁都笑嘻嘻的，“哎呀，你好”，都是未来佛。尊重每一个人的慧命，尊重每一个人的佛性，你尊重别人，别人就尊重你。所以你把所有比你年纪大的都看成你的父母亲、爷爷奶奶、外公外婆，你是不是没有分别心了？你把同辈都看成你的兄弟姐妹，你是不是分别心就少了？你会爱他们吧？你把比你小的孩子都当成你的孩子，你是不是分别心就少了？这样，菩萨就让我们破除贡高我慢，让我们每一个人看别人都是相同平等的，实际上这就是破除分别心的一个标准。
五、分享二则
分享1：运用“三大法宝”，菩萨加持保佑奶奶渡过难关
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！感恩恩师慈父！
大家好，今天我怀着无比感恩的心来与大家分享92岁高龄的奶奶渡过脑梗危险期的经历，希望能有更多的有缘众生看到这篇分享，相信佛法的力量！
2025年1月26日，除夕前的两天，92岁的奶奶在家突然半边身子不能动，嘴也歪了，话也说不清楚，但是意识清楚，明显是中风的症状。由于事发当天我们孙辈还在上班，只有父辈在老人身边守候，但由于子女多，意见不统一，并没有及时地将老人送去医院。得到消息后，我立马许愿给奶奶的要经者送21张小房子，并给她念诵“7829心灵密码”，求菩萨保佑奶奶能够化解灾劫。菩萨保佑，当天堂弟去了奶奶家，经过他的多方联系，最终奶奶被120拉去了一家民营医院进行救治。医生说突发脑梗最黄金的救治时间是3个小时，当天奶奶从发病、检查、治疗已经将近8个小时，可想而知对脑细胞的损伤是多么巨大。随后的两天，我尽快为奶奶烧送小房子，给奶奶放生600条鱼，并许愿分享奶奶的事情给更多的人相信菩萨。随后的几天，奶奶的状况有所好转，但是比较缓慢，毕竟年事已高，又没有及时治疗，每天上香求菩萨保佑奶奶能够解除痛苦。
2025年2月13日，与师兄一起助印法宝。2月16日，上香礼佛时跟菩萨说将我助印的功德一半转给奶奶，希望她能够解除痛苦。由于每天上班，只有周末才能去医院看望老人，听堂弟去医院反馈，大夫说奶奶这周恢复得不错，各方面都有好转，说话也清楚多了，半边不能动且水肿的手和腿也消肿了，并且还有了知觉，真是太不可思议了，功德真是不可思议！
这次奶奶的事情让我体会到了人生无常，当一个人处在劫难中，是多么地无助与可怜，躺在病床上是多么地痛苦。终于明白师父为什么一直让我们多做功德，只有我们不停地做功德，才能更好地消业障，平时真的要多念经、念小房子，趁着身体还算好的时候抓紧时间，千万不要再浪费有限的生命在无聊的事情上，无常随时可能到来，不能停下前进的脚步，多消业障，不造新业，争取干干净净地迎接最后的考验，回到观世音菩萨妈妈的身边！
以上是我的分享，分享中如有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，请大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨和龙天护法菩萨慈悲原谅，我自己的业障自己背，不让师兄们背。感恩合十
—— 博客精彩感言 1084
分享2：“五大法宝”，令我先生免放支架，快速出院，与家人团聚过上新年
感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩恩师，感恩师兄们！
师兄们好！我桂芹现身说法！学佛这三年多师兄们帮助我很多，观世音菩萨更帮助了我很多很多。我一定好好学、好好修，以师兄们为榜样！
我先生在2025年1月14日左右感冒引起轻微脑梗，他不重视，四五天后才上医院检查。因没有及时上医院治疗，医生检查时发现有地方堵塞，没有办法进行疏通，有一个地方的血管堵塞程度在70%-90%，医生说要及时放支架。当时老公一个人上医院，也没有跟我说，医生检查好以后他才打电给我。我及时来到医院，医生把检查情况跟我说了一遍。我马上开始用师父的“三大法宝”——许愿、念经、放生（1200条鱼、49条甲鱼、21张小房子）。过了两天，我想这些数量可能不够，又重新许了1万条鱼、63张小房子，先生好了之后现身说法。当时拿不定主意，就问师兄：“我该怎么办？”师兄就跟我说：“不要急，我们有师父的法宝。”因为到过年还有10天，我心里很急啊！师兄让我不要着急，我们有观世音菩萨、有师父，一定会保佑我们渡过难关的。年前就放生放了6000。师兄们的慈悲大爱也帮助了我的先生，鲫鱼3100条、甲鱼168只，小房子结缘28张。感恩师兄们的付出，感恩每一位师兄的慈悲大爱，无私奉献！感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲保佑！医生说我先生最少要住院10天才能出院。感恩观世音菩萨加持、师兄们的付出，7天就出院了！感恩菩萨的加持、师兄们的帮助！医生说像我先生4天以后上医院，病情应该会很严重，要反复好几次。因为我们有菩萨的加持啊！一次都没有反复，很正常。本来有一个血管要放支架，在佛菩萨加持保佑中，医生说不需要放了。无比感恩观世音菩萨，感恩师兄们，我一定向精进的师兄们学习，帮助更多有缘众生，我除了感恩还是感恩，感恩每位师兄！
我的分享到此结束，希望通过我的分享，让还在犹豫不决的有缘人能早日树立起学佛的信心，早日捧起经书学佛念经；已经念经的师兄们能够更加努力精进，念经还债，离苦得乐！
一人学佛念经，全家人受益。
我在分享过程中如有不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师父背，不让师兄们背。
—— 博客精彩感言 1084
六、感恩
感恩大慈大悲观世音菩萨。
—— 学习中提及的相关开示 ——
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自私与前世有关；自私和慈悲会代代相传
—— Wenda20200802
听众问：师父，前世造了什么样的因会造成这个人一世很自私，总想自己的利益得失？
台长答：很简单，自私的人一代一代传下去的，一辈子一辈子的，他的一世一世都是自私的。因为自私只要不去除，它就在你的意识当中，在你的八识田中，它去不掉的（那慈悲的人是一代一代地慈悲下去，行善积德下去？）对啊，所以人家说慈悲的人，爸爸慈悲，孩子一定慈悲的；爷爷慈悲，他爸爸也慈悲的。就这样的（对对，台长慈悲，您的弟子也慈悲）对啊，你看你们慈悲吗？你们已经很慈悲了。很多孩子真的都在忘我地救度众生，都是菩萨啊（是。谢谢师父的慈悲开示）
何为“喜舍”
—— Wenda20170903A
听众问：师父好。今天是大势至菩萨圣诞，人家说观世音菩萨代表慈悲，大势至菩萨代表喜舍，您给大家开示几句吧。
台长答：“喜舍”，要舍，你不舍，你哪来的得啊？你舍了，你又不欢喜，那你就等于没舍。所以一个人对人家好，要开开心心对人家好，欢欢喜喜对人家好，那叫“喜舍”。把脸板着帮助人家，你说怎么帮？（“把脸板着帮助别人”，虽然帮助了人家，那他果报是什么样的？）人家下次不理你了（那他也是帮了别人）“帮了别人”，如果人家心中生恶气、不开心，不要你帮，你算帮了没有？（还不如不帮呢）对啊，你帮了他让他生气。过去那些孩子对爸爸妈妈不孝顺，讲：“来来来，帮帮你，告诉你，给你点面子怎么怎么。”人家不要你帮，怎么样？（对）这个东西心不甘情不愿的，那怎么去做？“喜舍”是什么？欢喜地去舍，舍了就欢喜，开开心心去喜舍。大势至菩萨救人也是很厉害的，很多人拜大势至菩萨也可以到西方极乐世界的（是的）慈悲喜舍，他们两位大菩萨，一个是慈悲，一个是喜舍。
让人家欢喜的布施才是真的布施
—— Wenda20170903A
听众问：师父，您说人有酒窝，就是前世欢喜地帮助别人，是不是就是这种“喜舍”，今世才有酒窝呢？
台长答：对，酒窝只是代表一种。如果这个人整天让人家看到就很开心，这本身就是他上辈子布施很成功（哦）所以我要给你们讲，为什么布施还有成功不成功的，喜舍还有成功不成功的。你欢喜了，人家不欢喜，对不对？（对）你布施了，人家不开心呢？人家还没有死，“我买口棺材给你”，也叫布施吗？“总归要用的，你留着。”（明白了）要让人家欢欢喜喜，给了人家要让人家开心，那才叫真的布施（对，让人从心里感到法喜）对，就是这样。
如何理解“忍耐是由慈悲而来”
—— Shuohua20180420
听众问：师父，“明心见性的方法是忍耐，忍耐就是慈悲，忍耐是由慈悲而来。”如何理解这句话？
台长答：“忍耐是由慈悲而来”，你想想看，一个人不慈悲别人，怎么忍耐得住？今天老公在家里发脾气了，她能够忍耐，那她有没有慈悲心？她当然有慈悲心，她觉得他很可怜，单位里压力太大了，回到家里要发泄，要宣泄他自己的这种气愤，他不开心。在这个情况下讲起来，你已经慈悲他了，你觉得他很可怜（对）很可怜之后你才能够原谅他，不跟他闹。这种忍耐不就是包含着慈悲的性质吗？（明白了）
没有慈悲，哪来的智慧
—— 白话佛法广播讲座节目 2018年2月3日
其实我们经常讲，佛法，它是一种精神的力量，悲智双运，要有慈悲心，要有智慧，在人间必须要有慈悲心，要有智慧，不管做什么事情，最重要的是要懂得慈悲，因为当一个人慈悲的时候，他慢慢地，他会放下很多；当一个人能够慈悲别人，他的智慧就在不断的上涨。
所以学佛要懂得怎么样来把自己变得越来越慈悲，变得越来越能够让自己和别人都处于一种菩萨的心境、心态当中，所以我们学佛就是要彻悟，彻底改变自己。
真正的学佛人是能够要看破，对人间的一切，不要执着；对所有的事情，都要知道它是无常的，因为对人间很多的误会，使我们变得越来越执着，因为觉得别人总是在伤害自己，我们就会变得越来越缺少智慧，变得越来越愚痴。
实际上在这个社会当中，不管做什么事情，实际上，最重要的，就是要有一种觉悟心，你没有慈悲，哪来的智慧？你在学佛当中，又要有智慧，又要有悲悯心，你才能会变得越来越有悟性。
二障
—— 白话佛法广播讲座节目 2018年1月18日
很多人自己都不知道自己到底修的是什么，一辈子在这个社会当中，不知道自己应该怎么样能够理解佛法，怎么样能够消除自己的业障。我刚刚跟大家讲到“二障”，就是两种障碍，那么这个“二障”指什么呢？什么意思呢？其实两种障碍就是两碍，就是两种阻碍，一个是烦恼障，还有一个是所知障。烦恼障是什么呢？就是不能明心见性，整天昏昏沉沉的，烦得不得了，心神不定，是烦恼障。还有一个障碍是所知障，就是知道的障碍，因为你知道了，所以你的智慧反而产生障碍了，因为你知道的不一定是对的，你认为这是对的，你不是执著了吗？所以障碍就来了吗，对不对呀？
所以第二个所知障的意思就是这个障碍已经屏蔽掉你的智慧之心了。知障，你知道了之后反而有障碍了。过去学佛的人就是不知道，他都学得很好，等到稍微懂一点了，他开始骄傲自满了，这个障碍就出来了。所以这个二障又作二碍，就是说烦恼和所知障对你的阻碍，因为你起了分别执著心。所以所知障和烦恼障都会让你产生迷执，一个是我执，一个是法执。
清净心
—— 白话佛法 第八册 第10册《惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心》
学佛要懂得清净心，一定要干净。清净心等于善，一个人的心能够清净下来，这个人就是很善良的人。你们去看好了，吵架的人能够清净吗？骂人的人能够清净吗？打人的人能够清净吗？这种人能够有善良的心吗？今天你能够安安静静地坐在这里，那你就是一个善良的人。人家闹事你不闹，你就是一个善人。如果心不清净，那就等于恶。师父对你们的要求很高，如果你今天的心不能清净，实际上你已经存有恶念、恶意、恶心在你的心中，因为恨人家的人，他的心清净不下来；因为嫉妒人家的人，他自己的心清净不下来；因为想害别人的人，他的心是清净不下来的。
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发表于 2025-5-16 11:21:21