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白话佛法网络共修 第107期
2026年1月25日
一、感恩，默念一遍大悲咒，祈求
感恩大慈大悲观世音菩萨。
默念一遍大悲咒。
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
二、白话念诵
第三册 第17篇《漫谈“天地人”》
（↑点击链接阅读原文）
三、学习体会
四、《弟子问 师父答》
提问1 合掌是接菩萨的气场
—— 2017年9月25日 意大利・米兰法会
问：师父开示过手心朝上更容易接收到菩萨的气场，请问师父，当我们在家坐着念经的时候，是手心朝上更好一些，还是手心朝上朝下都一样？
答：朝上朝下不一样。比方说，你在家里念礼佛大忏悔文，你拿着经文看着念，你就不一定要手心朝上、手心朝下，你平时在家里最好还是合掌，比较好。手心朝上的确能够接气场，但是在这个无色无相的广度空间里边，有各种各样的灵性，也有菩萨，你这么来接气，你接了好的气很好，接了不好的气呢？所以，合掌永远是接菩萨的气场。
提问2 如何理解八正道里的“正见、正思维、正念”
—— 2017年9月25日 意大利・米兰法会
问：八正道里的“正见、正思维、正念”，感觉内容差不多，就是想事情、看事物要往正的方向去想。请问，八正道中的“正见、正思维、正念”，三者的具体差别？
答：“正思维”，就是想什么事情都要往正的地方去想。“正念”，念头有时候控制不住出来了，因为你天天都是正念，时间长了你一出来都是正的念头。“正见”是什么？比方说，看一个人，“哎哟，这个人我不认识他，是不是坏人啊？”不要把人家这么看。“正见”就是，“我认为，我刚刚认识他，我对他不了解，我慢慢了解他了，才知道他是好是坏。”有些人一看人家，“这个人像一个坏人”，就不可以；“这个人，肯定是好人”，也不行。“正见”就是我要正确地见解，正确地去理解它。
提问3 做错事情后跟越多的人忏悔，业消得越快
—— 2017年9月25日 意大利・米兰法会
问：有同修做错事情，在微信群里向大家忏悔。如果该同学在微信群里跟一些同修有冤结，会影响他忏悔的效果吗？
答：不会。你忏悔，本身就是一种开悟。你在群里忏悔，实际上效果更好，因为所有看的人都会帮助你消业障的。我曾经讲过一个事情，一架飞机上，大家就等这么一个人，大家都骂他、恨他，他这个人就有业障，很倒霉的。如果这个人说：“哎呀，对不起大家，晚到了。真的，我下次再也不会，请大家原谅，我怎么怎么。”大家都没气了，不跟他生气了，他是不是得到大家的原谅？是不是大家帮他分担了不开心？本来大家就很生气，为了等一个人等了一个小时了，只要他一讲，所有的人帮他分担这个罪孽了。跟越多的人忏悔，你业消得更快。
五、分享二则
分享1：感恩观世音菩萨保佑我患精神病的闺女一年多恢复正常！
感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！感恩大慈大悲的卢军宏台长！感恩师兄们！
我闺女47岁那年，有一天上厕所，出来时被厕所门绊了一下，摔了一跤，从此以后脑子就开始迷糊了，人一天不如一天，整天不说话，也不知道自己吃饭，你跟她说话她也不回答，就眼睛直楞楞地瞪着你，带她去看了中医、西医，说是得了精神病。我们村得精神病的有好几家，也真邪门。闺女打针吃药都不管用，没见一丝好转，一天不如一天，白天得有人看住她，不然就往外跑，力气也变得可大，严重时得用铁链子拴住她的腰，可把我愁坏了。
感恩观世音菩萨大慈大悲，派李师兄救我们来了。李师兄免费结缘给我一个播放器、一个视频机、两本师父的书，又和师兄们一起免费帮我设好了佛台，还手把手教我怎么拜菩萨、许愿、念经、放生、念小房子。
我就每天求观世音菩萨救救我闺女，保佑我闺女早点恢复正常。感恩师父还来我梦里指导我怎么做功课。我每天做功课（念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文、往生咒、解结咒）、念小房子，也给闺女做功课（念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文）、念小房子。
我和观世音菩萨许愿，给闺女放生5000条鱼，家里经济条件不好，我慢慢放，每次只能放几条刀下鱼，但我一定放够。目前放生了223只左右甲鱼，放生了两回鲫鱼。我先开始许愿初一、十五吃素，没过多久就许愿了吃全素，我就希望闺女能快点好起来。
我还许愿了一门精进，永不退转，永远跟着观世音菩萨，永不回头，永远跟到底。我跟观世音菩萨许愿坚持读《白话佛法》，我每天读一到两篇《白话佛法》，没有间断过。我也喜欢听师父的节目录音。
这小房子也真神奇，烧送下去后眼瞅着闺女一天比一天好，一年多时间我给自己念了600多张小房子，给闺女也念了600多张小房子。现在闺女已经精神恢复正常了，人已经不迷糊了，生活也可以自理，以前瘦得皮包骨，现在也长胖了，我的闺女又回来了！自从闺女好了后，我躺着睡觉都是好的，睡觉都是舒服的。
闺女说：“就这几天腿有点儿疼，也没有事儿！”我说：“这求观世音菩萨真灵，感谢观世音菩萨，我真是感谢不尽，感谢卢军宏台长，感谢李师兄帮助我，教我念经！”
我的分享结束了，分享中如有不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请护法神菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师父背，不让师兄们背。
—— 博客精彩感言 1169
分享2：神奇的礼佛大忏悔文真的太灵验了
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨！感恩恩师卢军宏台长！
师兄们，礼佛大忏悔文的能量非常大，也非常灵验，念礼佛大忏悔文可以消我们的业障。曾经有一次我对儿子发了一次脾气，结果晚上突然口腔溃疡很厉害。我知道因为造了口业导致的，所以赶紧念礼佛大忏悔文向菩萨忏悔自己的过错，结果口腔溃疡很快就好了。感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩大慈大悲的恩师卢军宏台长！
还有一次，我的舌头边发了好几个小红疙瘩，非常疼，有几个疙瘩都有白色的脓点了，我也是跟菩萨忏悔自己的口业，念礼佛大忏悔文念好了。
前几天我的口腔又溃疡了，当时也没在意，没想到都两三天了还没见好，这时才想起来可能又是口业而导致的。前天我许了7遍礼佛大忏悔文，7张小房子，并许愿好了现身说法。昨天完成了愿力，已经不像先前那么疼了，我觉得忏悔得不够，就把礼佛大忏悔文加到21遍，今天我把剩下的2遍礼佛大忏悔文念完了，中午我用舌头舔了舔口腔溃疡的地方，真的没有痛感了。感恩大慈大悲的观世音菩萨！观世音菩萨真是有求必应啊！弟子何德何能今生闻到佛法，遇到这么好的法门，这么好的师父！弟子一定好好修，诚心忏悔自己的错误，好好改正自己的毛病，一门精进，道心永不退转！
分享中如有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅，请恩师卢军宏台长慈悲原谅。我自己的业障自己背。
—— 博客精彩感言 1169
六、感恩
感恩大慈大悲观世音菩萨。
—— 学习中提及的相关开示 ——
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天时越来越快是何因；末法时期，报应如影随形
—— Wenda20200103
听众问：师父，您讲过天时越来越快，您说天时越来越快的根本原因是什么呢？
台长答：末法时期啊。我问你一句话你就知道了，你开车越是到目的地的时候，是不是开得越快了？（对）比方说你今天开长途开8个小时，你开出来可以快一点，过一会儿，这叫“初始心”。然后慢慢在当中开始懈怠，开不快了，因为看不到目标啊，达不到终点。等到末法时期了，你看到了这世界报应如影随形，越来越快，你看到了末法时期的种种迹象，所以你会觉得时间越过越快，因为你马上就要看到目的地了，你就会越走越快啊。所以人现在报应如影随形，好人受报，坏人受报，一样的（明白了）
业障爆发前后，放生和经文组合数量有很大差别
—— Wenda20170910A
听众问：师父经常教导我们，不要等到业障爆发再临时抱佛脚，要靠平时业障没有爆发时的努力。请问师父，业障爆发前许愿的经文组合和放生数目是否比业障爆发后再许愿更有效呢？
台长答：那当然了。没爆发之前10张就能解决问题，爆发之后100张都解决不了，就这么厉害（师父，是否业障爆发后许愿10000条鱼还不如业障爆发前许愿1000条鱼呢？）100条。没有爆发前100条就解决了，爆发后10000条差不多。两种概念，一个是没有犯罪，一个是已经犯了罪了，质的变化。业障爆发就等于已经报应了。你没有送到监狱之前，在外面当然是自由的，送到监狱说“我再改”，在里边哭，你说有什么用？道理一样的（师父，经文组合也有这种对应吗？比如业障爆发前许愿100张和业障爆发后许愿1000张也是这种比例吗？）一样道理。所以我为什么着急？叫你们好的时候不要忘本，好的时候念经，等到业障来了，你试试看（对。师父，正如您以前说过，人有了钱一定要布施，不要等到遇到问题的时候再布施，那时候已经晚了）对。前天来了一个人跟我预约看图腾，过去钱多的时候不得了，现在出大事了，跑过来找我。我跟他说：“这么多钱的时候你想到过布施吗？”他说：“我在八几年中国水灾的时候，布施了一点点，就这么一次。哎，我给员工很多钱啊！”不一样的概念，那是有相布施，我们要无相布施（对，正如您说的“一善解百灾”，要多多做慈善，是吗？）对，怎么能不善呢？现在的人不见黄河不死心，不见棺材不掉泪啊！
在人间多学佛法提升品位，到了天上才有机会听大菩萨讲法
—— Shuohua20170609
听众问：师父，您在《白话佛法三》第十七篇开示，在《阿弥陀经》里讲，莲花池八功德水、七宝池，到这个池洗过之后，你身上的烦恼、肮脏的东西全部洗光了。请问师父，这里说的把身上的烦恼、肮脏的东西全部洗光了，是帮助我们开智慧、减少业障，还是单纯地减少业障？会减少多少？
台长答：全部没有了。等到你能够到了天界，七宝池、八功德水出来，你的业障全部没了（师父，您说过在10%以内是超脱六道，如果他走的时候……）这个10%到了天上之后，就是靠七宝池、八功德水把他洗干净了，没了啊（一洗就没有了，是这样吗？）嗯。但是问题在哪里呢？你一洗没有，人是很干净了，你可以住在东方琉璃世界或者西方净土世界，都可以住了。但是问题你过去在人间修了多少？你没有修多少，你在天上还是听不到大菩萨演讲，你听不懂。你人是干净的，但是你不一定接触得到佛法（您说天上开灵山法会都是大菩萨讲法，他可以直接去参加吗？）你说呢？现在在人间师父开法会，有缘分的人才来，没缘分他会来吗？（来不了）在天上一样的。只是天上的人个个干净，从来没有杂念，没有什么害人、嫉妒心，什么都没有，想都想不起来了。他没有这种了，他是纯洁到底了，但是不代表他就有佛性，不代表他《大藏经》都能倒背如流，不是这个意思。所以为什么在人间要多学佛？因为你多学佛，佛缘广进，你在七宝池、八功德水一洗的话，完全干净，你到天上才能有品位。你知道很多人到了天上，他不是菩萨，他只是一个天人一样。出了六道之后你可以称为一个菩萨，但是其实这个名字不叫菩萨。你在人间多学点佛，你到了天上才能去听菩萨讲。为什么人间的很多高僧大德到了天上能成菩萨，能有品位？因为他在人间已经学了这么多佛了。超脱六道只是自由快乐的一个菩萨而已，有什么稀奇的？我问你，你跟动物比一比，你突然之间投胎投到人间，你说“我是人了，我现在做人类了”，文化都没有，字也不识，什么都不懂，你也是个人，你跟人家科学家比一比，跟人家有作为的人比一比呢？（对对）你有品位吗？（有的动物投成人，它就是比较笨）对啊，但是他跟所有的动物离开的时候，他说“我去投人了，我到人类来了”，多伟大啊，所有的动物都跟他拜，“恭喜你啊！”一到人类，还是投个傻得不得了的人，什么都不懂。你要在人间学好佛，你到天上才能成佛的（师父，学《白话佛法》真的是至关重要）你把《白话佛法》都听懂了，你学到后来，晚年再跟着师父多听一点佛经，你到了天上，菩萨说什么你都听得懂，你的果位就起了，然后你就可以坐在下面听大菩萨讲法了。就等于你识字了，你不识字你怎么到学校里去听老师讲课？（明白，还是靠在人间的修为，并不是说成了菩萨，到了天上就啥也懂了）那可能吗？那就不叫品位了，那就不叫上等上品和下等下品了。你投一个人啥都懂吗？我就告诉你，在澳大利亚，很多人以为找一个澳洲人，跟他学英文就行了。我问你，你找一个华人的话，你跟他学中文你学得会吗？为什么中文要中文老师？他连主语、宾语、谓语都不懂，你怎么跟他学中文？你看澳洲人他会讲话，你叫他讲得出语法吗？（嗯，明白了）所以大家很喜欢听你问师父，因为你可以把人家喜欢听的师父的很多话都引出来，这是你的本事，你有你的本事（谢谢师父开示）
学佛就是要改变自己
—— 白话佛法广播讲座节目 2011年8月14日
因为一个人的劣根性是前世、累世所带来的。这就是我们为什么说，不能去碰那些曾经使你丧失天良、丧失人性、丧失你的根性的东西，学佛就是要改变自己，改变自己就是要克制自己，克制自己就是要让自己的脑子和心灵都是纯净和空洞的一个意识形态。你没有想象，你就不会有行动，你想到了事情，你就有行动，而当你根本没有想过这件事情，实际上，这个行为也就不存在了。
如何保持正信正念的道心
—— Wenda20161216
听众问：师父，成佛者皆内心清净，无量功德，而从人间修成佛不易，尤其是清净意念最不易，有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协，有时候清净修行却自觉苦累，有时候又担心自己太执著，修偏了，所以掌握修行的程度实属不易。请问师父，针对这些情况如何保持正信正念的道心？
台长答：要紧跟明师，不是有名的“名”，而是明白的“明”。跟着师父最重要，我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好，他的父亲是好人，小孩子紧跟着父亲后面，这孩子绝对不会变坏孩子的；如果这个孩子，就算他父亲再好，但是他远离他的父亲，边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚，这孩子很快就会稀里糊涂，搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持？第一，要跟着自己的师父，必须紧跟你看过去，没有一个徒弟离开师父的，到哪里就跟着，死跟着的；第二，必须要常念佛，保持自己心中的佛性常存；第三，要常行善，保持心中的德性、道德，有道德的人不会走偏差，不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛，或者说佛，就是嘴巴里讲佛，这叫什么呢？这叫功。然后你在人间做慈善，不停地积福积德，这叫什么？叫德，有道德。这个功和德放在一起，就叫功德。因为你在人间正在做善事，然后你又是学佛人，你用佛的思维在做你的善事，这就叫功德。
八正道是佛菩萨给我们消除烦恼的八种方法
—— 2017年4月21日 印尼・雅加达法会
八正道，实际上就是佛和菩萨教给我们的消除烦恼的八种方法。
首先是正见，就是说我们对世界上所有的事情要认识它，见解要正，不管碰到什么事情，首先要正确地去理解，用正面的心态去看别人，这就叫正能量。人家告诉你“某某说你不好”，你怎么办呢？没有正能量、不是正见的人就会想：“对啊，这个人肯定会讲我不好。”心里不开心了，然后自己又讲不出来，闷了半天。如果从正面看：“他不会讲我不好的，他是一个学佛人，他是一个好人，他怎么会在背后讲我不好呢？呵呵，我才不相信呢。”你照样念经。
第二叫正思。思就是思维，就是脑筋里想的都是好的东西，想出来的都是把别人往好的地方想，比方说：“妈妈很辛苦，爸爸工作很累，我要好好地努力，我一定要好好读书”；比方说别人做错了一点什么事情，你会想到：“他家里一定很忙，所以约会才会迟到，他一定尽了自己的努力，所以我们不应该责怪他”。这样原谅别人，给别人一个空间，你就给自己留有一条退路。
很多人就是死抓住别人的缺点不放，在家里吵架的时候经常说：“你说啊！你说啊！你看，你说不出来了吧？”就是死盯着别人，最后弄得自己下不了台。很多人说：“我说过了又怎么样？你能拿我怎么样？”又讲不出来了。不要把别人逼到死胡同，你就会有一条生路出现。
第三叫正念。正念就是你看到事物之后想到它、观察它，长期的正念，就叫善观因缘。（掌声）第四是正语，就是不说谎、不骂人、不讽刺别人，什么话都是把别人往莲花上讲。说人好话就叫口吐莲花：“哎呀，好久没见到你，你怎么满脸红光啊！”“好久没看到你，你的精神越来越好了！”“哎呀，恭喜你，你修心了，吃素了，念经了，许愿了，多好啊！”这就叫口吐莲花。（掌声）有些人不是正语的话，一开口就说：“哎，你好什么啊？世界上就你最好，我不好？”要想一想，一句话出来要正，别人都会听；讲一句歪理，人家都不要听。
第五是正业。正业是什么？你的行为不能偷盗、不能淫乱，你选择的工作也要是善业。很多人问台长：“台长，我们在餐馆里做工，我们有杀业，但是我们是为了生活，没有办法，可以不可以？”台长告诉你们，选择职业就是选择你的命运，如果你今天的职业不好，你的命也不会太好。你今天有杀业，就不叫正业；你今天好好地做那些去帮助别人的工作，就是选择了正业。
第六是正命，就是用正确的方法来延续你的生命。一身正气，浩浩乎塞乎天地之间。要顶天立地做人，而不要天天动坏脑筋，去伤害别人、嫉妒别人。要好好地做一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。
第七是正精进，正就是什么事情都是做对的，精进就是努力。对我们学佛人来讲，就是弘扬正义、认清邪恶、专心修心、一门精进、勇攀四圣。
第八是正定，就是正确地控制自己的精神状态，不要被外面的名利搞得迷惑颠倒，这就叫正的定心下来。正定的人，他能够控制自己的定力，因为定力是靠戒律来控制的，台长希望学佛人好好守戒，天天念经，让自己不犯错、不造业，你就是天天在做菩萨的事。
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发表于 2026-1-24 12:14:00