慈悲妙音

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【周日連線】第73期 20250601(附: 學習中提及的相關開示)

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发表于 2025-5-31 13:04:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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白话佛法网络共修 第73期

2025年6月1日


一、感恩,默念一遍大悲咒,祈求

感恩大慈大悲观世音菩萨。

默念一遍大悲咒。

请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟,能够理解佛法的真实涵义。

 

二、白话念诵

第二册 第29篇《弘法修善,离欲得乐》

(↑点击链接阅读原文)

 

三、学习体会

 

四、《弟子问 师父答》

提问1 因度人需要把过世朋友或亲戚名字说出来是否合适

—— 2018年10月6日 美国・洛杉矶法会

问:我们在度人的时候,会把过世的朋友或亲戚名字的事情说出来,但不说全名,这样会对亡人不敬吗?自己因此会造下口业吗?劝说、引说的目的只是想让他们了解佛法,深信因果,因此接近。感恩师父慈悲开示。

答:这个是很好。比方说你度人的时候,你把亡人的名字说出来,告诉他说我们的亡人曾经怎么怎么,你只要是度人当中,全部有护法神保护的,有功德的,这个没关系的。如果你今天不是度人,你去说他们——人家说白天不说人,晚上不说鬼——他们会来的,你晚上说死人的名字,他就会来了。很多人晚上聊聊鬼,谁死掉了……不能讲的,晚上不要去讲。白天不说人,就是我们光明正大,白天我们也不说谁好、谁坏的(明白,感恩师父慈悲开示)

 

提问2 一个法门是如何形成的

—— 2018年10月6日 美国・洛杉矶法会

问:东方台制作的《观世音菩萨三十三身》视频中有一句话:无量劫成就大慈大悲利益众生的法门。师父救度众生的心灵法门让无数人受益,请问心灵法门也是历经无量劫而因缘成熟,利益众生吗?一个法门是如何成就的?可否请师父慈悲开示,让我们略知佛菩萨的苦心?

答:一个宗派的形成是根据它的因缘,还有过去高僧大德所传佛法中的理义和真正的意义。同样是佛法,为什么会化成这么多法门?像密宗、天台宗,禅宗……所有的宗派实际上都归于佛法。就像“医学”这个名字一样,医学可以包含药剂学、放射科学、中医、外科、内科、眼科……所有都属于医学。“佛学”就是一个大的名词,所有的法门都是佛学所传承下来、让大家能够最后皈依到天上、西方极乐世界……回到菩萨身边的好法门。所以任何法门的形成都是经过一段时期的。实际上,八万四千法门就是:佛陀认为,我们人在心灵、身体上各方面有各种各样的毛病和习惯,有八万四千种,延伸出八万四千法门来化解、来解决我们所有心灵和身体上的疾病。所以到现在,不可能统计出来有八万四千法门这么多,因为有的法门是根据时空而呈现的。过去有很多法门,可能经过一段时间之后,就有新的法门出来。比方说过去的武林高手,他们有这个宗派、这个门派,传到后来又有新的门派出来,那么过去的门派慢慢就没有了。它是根据一个时期、一个时期这么不断地出来的。所以是根据当时的情况的,就像过去用算盘、现在用电脑一样。你现在还用算盘的话,肯定不适合这个时期了。但是算盘好吗?可以算账吗?照样可以算账。当然如果用电脑,那是更好了。

 

提问3 不可以在群里发布集资信息

—— 2018年10月6日 美国・洛杉矶法会

问:有些佛友不在弘法组,但非常发心,支持弘法工作。只因当地没有观音堂,弘法组同修不能接受其他助缘款,但是这些助缘款对我们日后的弘法工作很有帮助。请问师父,弘法组假如日后计划有大型弘法活动,是否能在群中发布弘法活动内容及预计费用,让发心助缘的同修自己给商家付款或寄支票?在群里发布弘法费用如理如法吗?还是只能在弘法组里发布?请师父慈悲开示。

答:绝对不能对所有的人这么发布的,任何人只要讲到钱财,那就是有走偏的现象。不可以的,如果大家都这样做,一定不如理不如法(感恩师父)

 

五、分享二则

分享1:通过“五大法宝”治愈花粉过敏症

感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,感恩护法菩萨,感恩师父!

去年底,有段时间我早晨起床后开始莫名地流鼻涕、打喷嚏,刚开始还以为可能是晚上着凉了,大概半个月几乎每天早晨都是如此,有时候一连打二三十个喷嚏,我感觉肚子都要抽筋了。天天抱着纸巾盒,鼻子红彤彤的,因为擤鼻涕次数太多,鼻子都脱皮了。后来室友无意间说:“你是不是有花粉过敏了啊?”我才意识到症状的确很相似,后来咨询了医生,他说我是典型的花粉过敏的症状,要少接触鲜花和粉尘灰尘,出门尽量戴口罩。

无奈之下,我暂停了每周整理供花的工作,虽然心里很不舍,但想到这也是自己的业障所致,要好好念经忏悔消业,相信菩萨会保佑我尽快康复的!

于是我针对花粉过敏许愿:念诵49张小房子、108遍礼佛大忏悔文、1万遍往生咒、放生1000条鱼,康复后现身说法,求大慈大悲的观世音菩萨保佑我消除花粉过敏的业障,让我能够尽快好转,继续做更多的功德!

感恩菩萨慈悲保佑,朋友推荐给我一位治花粉过敏很厉害的中医,刚开始喝中药的时候,喷嚏还是一直打个不停,但喝了一段时间,再加上不断的行愿,慢慢地好转了一些。直到现在大概半年过去了,猛然发现,我好像都没有打喷嚏和流鼻涕的症状了,真的是很感恩观世音菩萨,感恩师父!

学佛念经真好,能帮助我们知因懂果,消除业障,发生在自己身上的一切都是有原因的,师父说过:“欲知前世因,今生受者是。”“欲知来世果,今生作者是。”[摘自:《白话佛法》第十册第7篇《谈十二因缘》(下)]前世的因,我们今生只能承受果报,多多念经能帮助我们更快地还债,只有不断地多种善因,才会有善果。

分享中如有不如理不如法的地方,请观世音菩萨、护法菩萨和师父慈悲原谅!

再次感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,感恩护法菩萨,感恩师父!

—— 博客精彩感言 1090


分享2:9张经文组合小房子消除女儿尿频、尿不尽的业障

感恩南无释迦牟尼佛!感恩南无大慈大悲观世音菩萨!感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨!感恩恩师卢军宏台长!

今天我怀着无比感恩的心来分享这几天发生在女儿身上的真实案例!一周前,晚上,女儿上完厕所就跟我说:“妈,我小完便怎么老是还想上?”我听了并没有当回事,只见女儿老是上厕所,一上就好久不出来,第二天晚上也是如此,女儿跟我诉苦说好难受,刚上完还没来得及拎起裤子又想上,但是又没有一点点,又总是忍不住。我说:“你这是尿路感染了,要讲究卫生,搞点药吃吃。”女儿吃了专门治疗尿路感染的药,但是也不见效果,药就懒得吃了!最糟糕的是,女儿的例假又来了,真是雪上加霜,晚上睡不好,白天还要起早上学,看着女儿那痛苦的表情,我深有体会,曾经我在生孩子的时候,因为是剖腹产,插导尿管导致的尿路感染,真的是无比难受!女儿说很奇怪,白天没有事,一到晚上就这样。我听女儿这样一讲,顿时明白了,我说:“不急,是要小房子了,节气到了。”于是第二天早上我立马烧送了3张小房子,但是还没有许愿。晚上回来问女儿,她说还这样,我心想肯定不够,于是晚上上晚香我就跟菩萨正式许愿,给女儿的要经者念诵21张经文组合小房子、放生10条鱼,消除女儿小便不正常的业障。许完愿我白天就赶紧念,念完我就烧送,烧送到第7张的时候,女儿主动说:“妈妈,今天好多了,但是还有一点点。”我说没事,我再念再送。烧送到第9张的时候,也就是今天晚上(2025年3月13日)我再问她,女儿说好了!菩萨太慈悲了!我很惭愧我许愿的鱼还没来得及放下去,小房子还没有完成,女儿就完全好了,剩下的我会积极完成!我跟菩萨许愿说,如果女儿好了,我一定分享出去让更多人受益,我心里很明白,女儿这个就是灵性病,念小房子下去肯定能好,从而我又亲身证实了佛法就是大医王,证实了我们心灵法门的殊胜,经文组合小房子的灵验无比,不用花一分钱!

所以师兄们平日我们一定要多念小房子,多存小房子,以备不时之需,时间不等人,你永远不知道明天和灾难哪个先来。人间的事情如果你不懂得看破放下,那您永远有干不完的事,永远没有时间念经修心!《白话佛法》第一册第一篇《学习佛法圆融的智慧》中师父开示说:“如果一个人在末法时期还不让观世音菩萨来保护他、来救他,不让自己的命运转好,只能说这个人——很可怜!很幸运,我遇到了并相信了!我们心灵法门的“五大法宝”——许愿、念经、放生、学习《白话佛法》、大忏悔,可以解决生活中各种疑难杂症,我就是受益者,共勉之!

分享中如有不如理不如法之处,请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,请观世音菩萨慈悲原谅,请护法菩萨慈悲原谅,请师兄们批评指正。我自己的业障自己背,不让看到此分享的师兄们背。感恩合十

—— 博客精彩感言 1090


六、感恩

感恩大慈大悲观世音菩萨。


—— 学习中提及的相关开示 ——

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菩萨到人间容易迷失方向的问题

—— Wenda20121230A

听众问:台长原来说有的菩萨下来以后迷失了方向……

台长答:那是小菩萨。一般的菩萨下来的话,稍微迷失点方向,所以很多小菩萨、太多了,现在人间很多小孩子生出来,从小会念经什么什么都是天上下来的,有的也是菩萨来助缘的,但是他不好好学,不好好修,贪图人间享受,吃喝玩乐的话,慢慢就损害到他的本性了,所以就不像菩萨了,慢慢地就变成福报了,到一定的时候他就回不去了,没了。我不是曾经跟你们举过例子吗?比方说一个省委书记派一个副书记到农村里去蹲点,他一到下面去被那些社长、乡委书记呀,吃、用,给贪污腐败呀,上面一看他不行了,赶快把他调回来,还能保住他省委副书记的职位,如果不把他马上调回来的话,在下面继续犯罪啦,判刑啦,他还回得了省委吗?就这么简单道理。因为让人家知道他是菩萨之后,他就会对这种诱惑经受不起的,因为人间的诱惑是很厉害的。所以,一般的就是迷失方向,迷失方向的话,天上的大菩萨赶快把他带回去,所以为什么很多佛经上讲,一旦你被人家知道你是菩萨,马上就会走的,实际上就是这个道理。但是如果你在人间好好地做菩萨,那观世音菩萨当年也没被提早带走呀,妙善公主也没走呀,济公菩萨还是活到他应该阳寿多少他就阳寿多少啊,你如果不迷失方向的话,那菩萨要你在人间度人、救人的话,有什么不好啊?为什么把你提早带回去呀?(对)就是这个道理。


天人现五衰时再好好修行来得及吗

—— Wenda20200814

听众问:天人有五衰,有大五衰、小五衰。请问师父,天人觉得自己衰的时候、要投胎的时候,就要掉下来的时候能赶紧好好修行,保住在天上吗?

台长答:可以延迟的。天人五衰,就是佛家经常讲,你在天上福报享尽的话,就有五种衰亡之相出来:衣服就是越来越脏,头发都会慢慢地萎缩,腋下会流汗,身体会有点臭,坐在自己的位置上坐不住。这些现象一来,对不起,你在天上的福报要用光了,就准备到人间来投胎了(他知道要来人间投胎之前,抓紧地修行,能保住在天上吗?)你知道快要死了,再修心来得及吗?(来不及)你要一上天的时候就修的。跟人间一样的,你平时不锻炼身体,到快要死了,到医院里了,你说:“我要身体好好的,我不想死。”总归要死的(已经晚了。我们都知道,过了奈何桥喝了孟婆汤,那些地府的就要投胎了,那天上的人投胎的话,他是直接掉下来,还是上一个地方那样轮回投胎?)专门有一个地方的。


流转于业

—— 白话佛法开示视频 第108集《四谛十二因缘》

佛经上跟我们讲,我们怎样流转世间,怎样出离世间,无非就是由于业。我们人在这个世界上作孽很多,犯业很多,流转世间。你只要在今世没有好好地修,下辈子六道轮回还会再来,就叫流转于业。这是因为你造业了,你下辈子还会再来。业就是由于烦恼和无明。你怎么会造孽的呢?因为你烦啊,因为你无明啊,不明白。你不明白,去做了一件事情,伤害别人了,接下来给自己找了无尽的痛苦,那么你就无明烦恼生起;生起烦恼,然后就造孽,造了很多业;造了很多业之后,要还吗?这辈子还啊还啊,还不完,那么下辈子再来投胎继续还。所以这就叫轮回造业。


四圣谛

—— 白话佛法开示视频 第45集 《四圣谛就是解脱谛》

佛陀告诉我们,佛教的道理其实最简单的就是“四圣谛”,佛法的基本理论就是四谛法,告诉我们在这个社会上什么是真谛,要怎样懂得真谛。首先,四圣谛的“谛”是什么意思?“谛”就是绝对的真理,真谛就是真理,没有别人可以驳斥的。“四谛”是苦谛、集谛、灭谛、道谛,从佛法上来讲,就是苦、集、灭、道。那么为什么这是一个永远的真理呢?就是告诉大家,人生就是这么走过来的,你不理解,它也是一个你要经历的真理。

比方说“苦谛”,大家想一想,人的苦就是生、老、病、死,谁都躲不过。今天再有钱、再有名、再有利,也摆脱不了生、老、病、死,谁都躲不过的,这是不是真谛?你说有钱人不死吗?身体再好的人不死吗?这是佛法告诉我们的——苦,因为死的时候会很苦;老了,想做什么都做不动了,很苦;生出来很苦的,一个孩子生出来,想吃什么不能吃,没牙齿,冷啊热啊又不能讲话,只会哭。你看人多苦,所以菩萨告诉我们第一个真理就是苦,因为谁都躲不过生老病死。

第二讲的是“集谛”,“集谛”就是集苦难的因。为什么会有苦难呢?因为一切众生从无始劫以来都有贪瞋痴的烦恼,上辈子的贪瞋痴延续到下辈子的贪瞋痴。“集谛”是聚集了二十五有苦果之因。“二十五有”是什么?就是有着二十五种生死轮回的生命形象。很多人都是从六道中过来的——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道。天界里也拥有了包含欲界天的六天、色界天、无色界天。菩萨告诉我们,这个世界这些都是有的,要你们懂得,把它归纳起来一共有二十五种,所以叫“二十五有”。也就是说你再怎么转也转不出去,它是一个真谛,因为生死轮回就是在这其中轮来轮去。菩萨就是告诉我们,苦、集——就是因为有这“二十五有”的苦果的轮回,所以造成你的贪瞋痴在累世越积越多,这些苦难才会召感你三界生死的苦果。这个“集”就是集苦难的因,为什么你们会苦,要你们自己找到原因的。有些宗教谈到原罪论,认为人生出来就有罪;佛法界讲,就是苦、集、灭、道。“集”就是我们原来前世带来的那些因果,今世要继续接受它的果报和回报,善有善报,恶有恶报,上一世没报完,这一世继续报。

第三就是“灭谛”。“灭谛”就是告诉大家,这个世界上人也好,物品也好,总归会有结束的一天,终有一天会灭,有生就有灭。比如,这地方着火了,总归会灭掉的;这个人再会讲电话,喜欢讲很长很长的话,再怎么讲,讲一个小时,总归会有挂电话的时候。人生也是这样,你生出来,身体再好,觉得活得很好,也有走的这一天;我们买的房子再好,时间住得长了,你能几百年住下去吗?终有一天要灭度吧?实际上,“灭谛”就是菩萨告诉我们的涅槃。很多人以为涅槃就是没了、死了,实际上涅槃是一种解脱。当你理解了这个事情之后,当你知道人不会死的,你就解脱了。所以“灭谛”属于生死相续,因为佛教里不称为人死如灯灭,因为人死了完全知道自己以后到哪里去,不会真正死亡,他会再投胎,或者到天道,或者到地府。所以这个生死相续就是“灭谛”,就是让人知道,这个世界的真谛就是:你迷惑也好,明白也好,最后迷惑也会结束;你有智慧、聪明,不管得到什么,最后都会灭度。所以必须要我们懂得,这个世界既然终有一天会结束你的苦难,或者结束你的快乐,那你为什么不能早点开悟,来远离人间的烦恼,远离生死之苦?

第四是“道谛”,“道谛”就是找到了这条路。我们开车如果迷失方向,不知道往哪里开,绕来绕去,终于找到这条路可以回家,这条大路只要一直开就可以了。当你找到这条道路的时候,你就找到了真谛,因为你会一直勇往直前,你会解脱,直到完全明白人生的道理,就是涅槃境界的证道。你明白了,知道这个世界上无非就是苦、集、灭、道,这就是佛教让我们懂得的高深理论,让我们知道,人不管做什么事情,最后都是生死无常,终归会有生老病死,一切都会灭度。所以叫你们在人间不要去跟别人争,不要去跟别人抢,因为这一切都会过去,就是灭谛,这就是真理。



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